Nadie puede negar que el trabajo y
la producción de Bob Dylan durante más de cincuenta años son arte en su máxima
expresión: es música, poesía, crónica, ensayo; pero ¿darle el Nobel de
Literatura? Para fortuna, desgracia o indiferencia de muchos, ese premio sólo
puede ser otorgado por un Comité Sueco que decidió dárselo a Robert Zimmerman en 2016 por “crear nuevas expresiones poéticas dentro de
la gran tradición musical estadounidense”, resucitando tanto a Safo como a
Homero en la declaración oficial para justificar y darle el peso de los
clásicos a una estrella del folk y el rock.
La polémica se desató al conocerse
la noticia. Cualquier persona con una cuenta en redes sociales o con acceso a alguna
plataforma digital, opinó sobre la resolución –como prueba este escrito- justificando al despreocupado músico o escupiendo
una lista de nombres que a su juicio lo merecían más. Se habla mucho de sí la
premiación tiene tintes políticos al estar en puerta las elecciones de Estados
Unidos –Dylan ha manifestado su desaprobación por Trump- o si es parte de una
campaña publicitaria para escandalizar a los medios y atraer nuevos reflectores
a un sector literario que agoniza. Los más fatalistas lo interpretan como la
confirmación de que la literatura se ha salido de los libros y los más
inocentes como un intento sincero de la academia por reconocer a géneros que
durante tantos fallos han sido olvidados. Hago una pausa en todas estas teorías
de conspiración y justificaciones rebuscadas o simples, para enfocarme en otra
cosa que me tiene más a la expectativa. Escribo esto a catorce días del anuncio
del fallo, cuando aún Bob Dylan sigue “dejando en visto” –salvo por una
publicación en su web que ya fue borrada-
a la Academia de Estocolmo, que ya ha renunciado públicamente a hacer
más esfuerzos por contactarlo. “Si no
quiere venir, no vendrá, será una gran fiesta igual” dice la secretaria y
vocera Sara Danius, tratando de minimizar el hecho de que posiblemente estemos
ante el tercer ganador que rechaza la distinción, el primero en 52 años.
Sobre los otros dos que dijeron NO
al Nobel, Wikipedia nos cuenta que lo de Boris Pasternak se debió a presiones de
la entonces U.R.S.S. y que Jean-Paul Sartre declinó porque no creía en las
instituciones ni quería servir como instrumento en un conflicto de intereses de
la Guerra Fría. En ambos casos la política parece estar presente, pero tanto el
escritor ruso como el filósofo francés se tomaron el tiempo y la molestia de
comunicar su rechazo a través de una carta a la Academia Sueca en donde cada
quien –y a su modo- agradeció y declinó
el galardón con justificaciones, lamentos y disculpas incluidas.
¿Hasta cuándo permanecerá el
silencio de Dylan? ¿Era parte de la estrategia del Comité que el premio “más
importante de las letras” fuera ignorado por su ganador como quien le sube la
ventanilla a un vendedor ambulante? ¿Se habían planteado la posibilidad de que
aquel arrebato de “genialidad” y “frescura” podía dejarlos a merced de los
caprichos de Robert Zimmerman que anteriormente no había asistido a otras
ceremonias como las del Oscar, el Príncipe de Asturias y el Pulitzer? Porque de
no ser así, la indiferencia de Dylan podría ser otro golpe seco -venido desde
fuera del mundillo literario- a la credibilidad de los métodos y criterios de
los que se vale la Academia Sueca para elegir anualmente a un ganador.
En la página de un diario por
internet había una encuesta en donde lanzaban la pregunta ¿Cuál es el mensaje secreto en el silencio de Bob Dylan? Y accediendo con
una cuenta de google podías seleccionar cualquiera de las tres opciones: a) Siente que no lo merece, b)
No le importa ni el premio ni el dinero, c) Que es Bob Dylan. La mayoría
opinaba c), muy por detrás quedaba la b), y tal vez por temor a un linchamiento
en redes sociales, el inciso a) no llegaba ni a los dos dígitos. Me pareció que
a la encuesta le faltaba un inciso, el d)
Otro, seguido de un text box que te permitiera escribir con libertad tu
propia respuesta. La mía hubiera sido que tal vez el músico no siente mucho mérito en que un grupo
de viejos que “representan a la alta Literatura mundial” lo reconozcan como un medio conductor para que pueda ser comunicada la poesía. Si para la Música, la Literatura no es un fin, sino uno de los tantos
elementos de los que se vale para crear otra expresión artística que puede
llegar a través de más medios y ser disfrutada por más sentidos que los que
ofrecen la literatura escrita en los libros ¿por qué embarrarse y pertenecer a
una lista llena de polémica, cuando en tu ramo has alcanzado la inmortalidad varias
veces y eres el puto amo del universo? Tal vez la respuesta a esta pregunta
también esté en el mismo lugar en donde una de sus canciones más famosas nos dice.
Bonus: tras el anuncio del ganador,
Spotify informó que las reproducciones de la música de Dylan habían subido un 512%,
un número jugoso que las jaurías de las editoriales de todo el mundo ven con hambre
y envidia. Si antes del 13 de octubre del 2016 alguien hubiera dicho que el
principal beneficiario con el Nobel de Literatura de esta edición sería la
industria musical, hubiera pasado de loco a profeta venido del futuro en menos de 24 horas.
Posdata: algún día alguien hará una
recopilación de todos los memes de burla sobre Murakami y tal vez gane un
premio por “representar con ironía y humor
las aspiraciones de uno de los tantos candidatos eternos al Nobel de Literatura
que gozaba de la preferencia pública”
"Hey, Mr. Tambourine man, play a song for me. I'm not sleepy and there ain't no place I'm going to..." Bob Dylan
